English translation for "privilège masculin"

male privilege

Example Sentences:

	1.	In Western culture, male images and exclusively male language for deities such as referring to God as "he" or "father" have been argued to have reinforced male privilege. Les images masculines et le langage exclusivement masculin pour les divinités telles que la référence à Dieu avec « il » ou « le Père », ont renforcé privilège masculin,,,.
	2.	These instances of male privilege systems may attribute to male over empowerment and can help explain man's sense of centrality in some of the most powerful institutions. Ces instances des systèmes du privilège masculin peuvent attribuer à l'homme plus d'empowerment, et peut aider à expliquer le sens de la centralité de l'homme dans certaines des plus puissantes institutions.
	3.	Male privilege is a concept within sociology for examining social, economic, and political advantages or rights that are available to men solely on the basis of their sex. Le privilège masculin est un concept féministe utilisé pour examiner la situation sociale, économique et politique des avantages, ou des droits, mis à la disposition des hommes, sur la seule base de leur genre.
	4.	As discussed by Paula Rothernberg in her novel Invisible Privilege: A Memoir About Race, Class, and Gender, male privilege often takes institutionalized and embedded forms from which men may directly benefit. Comme expliqué par Paula Rothernberg dans son roman Privilege: A Memoir About Race, Class, and Gender, le privilège masculin prend souvent des formes institutionnalisées et intégrées à partir desquelles les hommes peuvent en bénéficier directement.
	5.	The term "male privilege" does not apply to a solitary occurrence of the use of power, but rather describes one of many systemic power structures that are interdependent and interlinked throughout societies and cultures. Le terme « privilège masculin » ne s'applique pas simplement au secteur de la détention de pouvoir, mais il décrit plutôt l'une des nombreuses structures de pouvoir qui sont interdépendants et interconnectés, au sein des sociétés et des cultures.
	6.	In later years, the theory of intersectionality also gained prominence, with black feminists like Kimberlé Williams Crenshaw arguing that black women experienced a different type of oppression from male privilege distinct from that experienced by white women because of white privilege. Dans les années qui suivent, la théorie de l'intersectionnalité gagne en importance avec des afroféministes, Kimberlé Williams Crenshaw en tête, soutenant que les femmes noires subissent une oppression différente du privilège masculin subi par les femmes blanches, en raison de leur privilège blanc.
	7.	The Furies recommended that Lesbian Separatists relate "only (with) women who cut their ties to male privilege" and suggest that "as long as women still benefit from heterosexuality, receive its privileges and security, they will at some point have to betray their sisters, especially Lesbian sisters who do not receive those benefits". Les Furies recommandant que les séparatistes lesbiennes ne devraient socialiser qu'avec les femmes qui se désolidarisent du privilège masculin et suggère que « tant que les femmes bénéficient de l'hétérosexualité, reçoivent ses avantages et sa sécurité, elles sont vouées à trahir leurs soeurs, en particulier leurs soeurs Lesbiennes qui n'ont pas reçu ces privilèges ».
	8.	Shulamith Firestone wrote in The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution (1970): "he end goal of feminist revolution must be, unlike that of the first feminist movement, not just the elimination of male privilege but of the sex distinction itself: genital differences between human beings would no longer matter culturally." Le concept de postgenrisme fut exprimé pour la première fois en 1979 dans La Dialectique du sexe de Shulamith Firestone : « La visée ultime de la révolution féministe doit être, contrairement aux premiers mouvements feministes, non seulement l’élimination du privilège masculin, mais de la distinction sexuelle elle-même : les différences génitales entre les êtres humains seraient futiles d’un point de vue culturelle.

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